Sin duda es bien merecido el premio de periodismo Simón Bolívar, en la
categoría de Crítica de Periodismo Escrito, a Julio César Londoño.
Como el mismo lo dice, las ventajas de tener una población bien
informada son obvias, y gracias a las redes sociales las personas
pueden tomar mejores decisiones. Lo cual desde luego no quiere
significar que siempre sean las acertadas, y cita varios casos muy
conocidos en que no resultaron tales, pero advierte que el que la
primavera árabe “se haya marchitado con la celeridad de una rosa de
florero [es] harina de otro costal.” Como concluye: “Desconocer hoy el
peso de la opinión pública no es ético.” (Periodismo científico, El
País, 13/11/2014).
“Los objetivos del periodismo –escribe Londoño- son eminentemente
sociales: formar la masa crítica necesaria para la realización de
debates amplios sobre investigaciones polémicas, brindar al hombre de
la calle la oportunidad de satisfacer su pulsión natural de
conocimiento [y] si se logra que un buen número de personas tengan una
comprensión aceptable de [esos] temas, estas personas actuarán como
multiplicadores de información en sus comunidades. De esta manera […]
la opinión pública tendrá voz y voto en el debate. Si no, las grandes
decisiones seguirán tomándose a puerta cerrada, al arbitrio de la
ambición del industrial, la vanidad del científico y el ajedrez de la
política.”
De otro lado, en las columnas de opinión, como se decía en ¿Lectores o
“foristas”? (programalallave.com, Cali 05/03/2013): “Su redacción y
estilo, su “poesis” (no su poesía, en la que no deben intervenir los
correctores de estilo, igual que en el “exceso” de erudición), es
clave como en las impecables columnas de [Antonio] Caballero, o las de
Daniel Samper Pizano en El Tiempo. O las de Julio Cesar Londoño en El
País o El Espectador, que se pueden leer por el puro placer de hacerlo
pues son como buenos cuentos, y uno termina por enterarse de cosas
buenas o malas y de las sesudas críticas que el autor les hace a esas
cosas. Incluso algunas son puros cuentos” (como, Ernesto Roth, de
Londoño en El País, 25/10/2013).
Y como igualmente dice Londoño: “Frente al estilo que debe seguir el
periodista científico, hay por lo menos dos posiciones: la ortodoxa,
que es partidaria de abordar los temas con un lenguaje plano, y la
poética, defendida por los que prefieren que la divulgación científica
esté en manos de periodistas con buena formación en letras. A los
ortodoxos les preocupa la tendencia de los poetas a “sacrificar un
mundo para pulir un verso”. [pero] el ortodoxo [puede] falsear los
resultados de la ciencia […] por incapacidad verbal.”
Al respecto hay que comprender que la información bibliográfica que
suelen incluir cada vez mas columnistas, (autor, texto, fecha y hasta
pagina) no es apenas un elemental respeto por los responsables de las
ideas o de las frases citadas, textualmente o no, sino que constituye
una valiosa información para los lectores que deseen profundizar en el
tema respectivo o sencillamente verificar la información. Por lo
tanto, es necio decir que dificulta la lectura, cuando en realidad la
está enriqueciendo, o que es una demostración de erudición, como si
esta lo fuera per se. Y por supuesto es claro que hay que buscar
escribir con gracia: como Londoño, y de ahí la pertinencia del premio.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 20.11.2014
09.11.2014 El siglo XXI
Este siglo es el futuro del presente y el primero del III milenio, y se caracteriza por el avance y expansión de la digitalización y el control de la información a nivel global. También por la importancia de la información y las redes sociales, proceso iniciado a partir de la década de 1970 junto con la tercera revolución industrial.
Además, a comienzos del siglo la digitalización experimentó un enorme cambio que dio lugar a nuevos dispositivos de almacenamiento de datos, a una mucho mayor expansión y masificación de la telefonía móvil y a un menor costo para acceder a internet, con el resultado de que hay mucha mas información disponible y mas comunicación inmediata posible (que hay que usar mejor), así como a los movimientos de activistas en todo el mundo.
En el contexto político internacional, este siglo está indeleblemente marcado por los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, dando inicio a una «guerra contra el terrorismo» que podría generar una nueva guerra fría como respuesta. Y por la inestabilidad en oriente, una serie de protestas, conflictos e incluso intervenciones militares, por el control mundial de los recursos energéticos de los países de Oriente Medio.
El nuevo siglo, también está marcado por la crisis económica de 2008, de alcance global y originada por el negocio inmobiliario, y por el ascenso económico de China, India y Brasil, cuyo insipiente consumismo es una amenaza para los recursos no renovables. Y por una mayor conciencia del cambio climático, que ha reiterado las protestas de los años 70.
Problema, que se ha convertido en una de las mayores preocupaciones de la comunidad internacional, ha llevando a los estados a proponer medidas y posibles soluciones, como el Protocolo de Kioto (1999) en el que se declaró por primera vez la necesidad de proteger también los bienes culturales de la humanidad como un asunto de sostenibilidad, pero medidas de las que se marginan los países mas contaminantes.
Además, la sobrepoblación del planeta está llevando a la rápida destrucción irreversible de sus recursos, flora, fauna y paisajes naturales, la que, de seguir así, comprometerá un mejor futuro para todos, y hasta la existencia de la especie misma, por otra parte paradójicamente cada vez mas estudiada por el Proyecto Genoma Humano.
Igualmente alarmante es la acelerada disminución de la biodiversidad del planeta, al punto que mas de la mitad de los animales que existían a mediados del siglo XX ya han desaparecido, y con ellos especies enteras, lo mismo que muchas especies vegetales.
Finalmente, la globalización, de la que ya se habló en las últimas décadas del siglo XX, se ha intensificado notablemente, lo que ha sido nefasto para las ciudades, cada vez mas parecidas entre ellas, y en que en el caso del trópico Iberoamericano aun imitan a Miami.
Y ya es un mundo urbano pues desde principios del siglo XXI mas de la mitad de su población vive en ciudades, por vez primera en la humanidad, en las que cada vez son mas los adultos mayores y los ancianos, por lo que conviven desde los abuelos a los bisnietos, pero ya no en la misma vivienda, ni usando los mismos espacios urbanos ni ciudades.
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 09.11.2014
01.11.14 Olores y tacto
El término olor indica tanto su impresión en
el olfato, como lo que lo produce, y son varios los factores psicológicos que
pueden intervenir en su percepción. Se genera por una mezcla compleja de gases,
vapores y polvo, cuya composición influye en el tipo de olor percibido. Los
términos fragancia y aroma son usados principalmente para olores placenteros,
como el de los perfumes o ciertas hierbas, mientras fétido es uno intenso y desagradable, o hasta repugnante, y pestilente
si es malo para la salud.
Debido su componente subjetivo y la
dificultad de discernir entre olores “agradables” o “desagradables” no es fácil
determinar con precisión cuándo se traspasa el umbral de lo admisible, ni como
disponer unos máximos de tolerancia. Sin embargo la “olfatometría”, una técnica
para determinar el grado de molestia que ocasionan ciertos olores a la
población, si permite abordar el problema de la contaminación ambiental causada
por olores pestilentes.
Otra forma de caracterizar los olores es
asociarlos a sus descripciones populares y es bastante útil para caracterizar
olores muy diferentes. Por ejemplo olor "a flores", "a tierra
mojada", “a encierro”, “a húmedo”, “a guardado”, “a sucio”, “a pino”, “a
limpio”, “a iglesia” mas los usuales de las cocinas.
Diferencias que son comparativamente fáciles de comprobar y que sirven para caracterizar ciertos olores
propios de los edificios y los espacios urbanos.
Por otra
parte, en el
ser humano hay diferentes receptores
nerviosos que transforman los distintos tipos de estímulos del exterior en informaciones susceptibles de ser interpretadas por el cerebro, denominado sentido del tacto, que se hallan
principalmente en la piel, sobre todo en las manos y pies. Precisamente
los que tienen contacto directo con los edificios y espacios urbanos al
tocarlos permanentemente, mientras que la temperatura y humedad del ambiente se
percibe con toda la piel aun detrás de los vestidos.
Además
se debe tener en cuenta que aunque principalmente el sentido del tacto se
localiza en la piel, también se encuentra en las terminaciones nerviosas
internas del organismo, pudiendo percibir los altos cambios de temperatura por
ejemplo al respirar dentro los diferentes recintos de un edificio. En resumen,
el tacto es el más importante de los cinco sentidos pues percibe los riesgos
para la salud tanto internos como externos.
El
ser humano puede vivir ciego, sordo y carecer de gusto y olfato, pero no sobrevivir
sin las funciones que desempeña la piel. El tacto afecta a todo el organismo,
así como a la cultura en medio de la cual éste vive y a los individuos con los que
se pone en contacto. Pero es difícil de investigar pues a diferencia de los
demás sentidos no tiene un órgano clave que pueda ser estudiado, si no que es la piel, la que se extiende por todo el cuerpo.
Pero
todo esto lo ignoran ahora los arquitectos incluyendo jurados de premios,
bienales y concursos. Será por eso que Frank Gehry
dijo en una conferencia de prensa en Oviedo, después de serle entregado el premio
Príncipe de Asturias, que el 98% de la arquitectura moderna es "pura
mierda" (Abt Sebastian <sabt@gmx.ch>) y la verdad es que huele como a un arrepentimiento:
no es sino tratar de tocar sus edificios en Bilbao o Panamá. Por lo pronto,
todos deberían leer Los ojos de la piel, 1996,
de Juhani Pallasmaa.
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 01.11.2014
25.10.2014 Sonidos y ruido
Los diferentes suelos suenan distinto al caminar por ellos, y en los recintos cerrados los sonidos son opuestos a los de los patios donde además cambian del día a la noche. Así contribuyen a caracterizar los diversos ambientes de un edificio; y por supuesto varían al estar en ellos o al recórrelos uno tras otro, reforzando o no las emociones generadas por las formas, colores y texturas de los muros, o produciéndolas por si mismos.
En la naturaleza existen sonidos de diferentes fuentes y sus características de frecuencia (altura), intensidad (fuerza), forma de la onda (timbre) y envolvente (modulación) los hacen inconfundibles. Por ejemplo, el suave correr del agua por una acequia tiene las mismas características que la caída del agua en una catarata pero la intensidad de esta es muchísimo mayor llegando a ser ensordecedora.
El volumen es la percepción subjetiva que se tiene de la potencia de un sonido, y no hay que confundirlo con su sonoridad. Su manejo en los edificios y espacios urbanos, privados como públicos, es importante pues de el depende el papel de los sonidos en las emociones que brinda la arquitectura, y por ende la escogencia de las fuentes que lo van a originar, como las que se deben paliar, o evitar totalmente por su ruido desagradable.
El eco, por su parte, es producido cuando una onda acústica se refleja y regresa hacia su emisor. Pero es necesario que supere la persistencia acústica, en caso contrario el cerebro interpreta el sonido emitido y el reflejado como un mismo sonido, y si ha sido deformado hasta hacerse irreconocible se denomina reverberación en vez de eco. Una maravilla en una catedral pero un problema en un aeropuerto por ejemplo.
Se debe a que la trayectoria del sonido reflejado es más larga que la del directo, que se escucha primero y después las primeras reflexiones, cada vez de menor intensidad pero que el cerebro integra en una suma total del sonido que llega al oyente. Es una "cola sonora" del sonido original, y depende de la distancia entre el oyente y la fuente sonora y las superficies que reflejan el sonido como las de los objetos que encuentre en su recorrido.
La resonancia, por lo contrario, se produce cuando dos cuerpos tienen la misma frecuencia de vibración, y uno empieza a vibrar al recibir las ondas sonoras emitidas por el otro, ocasionando que las frecuencias se refuerzan y en consecuencia aumente la intensidad del sonido, lo que lo puede convertir en ruido. De ahí que hay que evitar que las superficies de los recintos cerrados presenten las mismas densidades sobre todo si son paralelas.
Finalmente, el ruido es todo lo que es molesto para el oído o sencillamente todo sonido no deseado: la más excelsa música puede ser calificada como ruido por su volumen muy alto, que interfiere la comunicación entre las personas o en sus actividades, o simplemente que en cierto momento no se desee oírla; o que sea maravillosa sólo para unos.
La contaminación acústica puede resultar incluso perjudicial para la salud al provocar estrés, alteración del sueño, disminución de la atención, depresión, falta de rendimiento o agresividad, y hasta la sordera. En Cali, donde se confunde la algarabía con la alegría, el ruido ajeno es omnipresente; menos mal que ya se está aprendiendo a exigir su control, como lo han demostrado los vecinos de San Antonio y Juananbú.
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 25.10.2014
16.10.2014 Ciudades y personas
Ya comenzaron a decir que los animales son personas no humanas, pues
(supuestamente) los seres humanos son Homo sapiens (del latín «homo»,
«hombre», y «sapiens», «sabio»), pero falta hablar de los humanos que
no son personas, como esas contestadoras que hablan pero a las que no
les puede decir nada, apenas obedecer y oprimir los botones de ese
otro humano no persona que es el teléfono.
Pero sobre todo habría que hablar mas a fondo de que pasa con esos
humanos que son malas personas, y que acaparan la curiosidad morbosa
de la gente pues son como otra especie de primate; al fin y al cabo
también cuentan con cinco dedos, un patrón dental común, y una
primitiva (no especializada) adaptación corporal.
Por ejemplo, lo más leído en días pasados fue que la casa donde se
perpetró la masacre de ocho mas en el sur era alquilada para eventos
sociales; que dos personas mas fueron muertas tras un ataque sicarial
(sic) en San Fernando; que murió la mujer apuñalada por su ex pareja
en el nororiente de la ciudad (con foto a color y todo); y que se
presentaron cinco asesinatos en menos de seis horas ese lunes.
El hecho es que casi todo pasa en las ciudades (en Cali 11 asesinatos
en un fin de semana pues en los festivos las muertes corren por cuenta
de los accidentes causados por choferes poco humanos) o se decide en
ellas (la masacre, por ejemplo) pero a la mayoría de las personas
(humanas) apenas les interesa lo que pasa y lo mas escandaloso por lo
visto.
Pocos ven el entorno en donde pasa (la casa donde se perpetro la
masacre, por ejemplo, muy falsa por cierto, o la invasión de edificios
de apartamentos desocupados del sur o la “feúra” del nororiente de la
ciudad). Casi nadie ya ve la ciudad como si fueran personajes del
Ensaio sobre a cegueira, 1995, el libro de José Saramago.
No ven que mas que resolver necesidades son para que los humanos (y no
humanos, como los perros que son mas humanos que muchas personas
inhumanas) puedan vivir bien, como ya pensaba Aristóteles pues
consideraba que el ser humano es un animal social que vive con otros y
sólo puede alcanzar la justicia y el bien común a través del dialogo y
la deliberación (como la paz si hubiera humanos a los dos lados de la
mesa).
Es decir que la calidad de vida depende de las ciudades en tanto
artefactos (por eso los diálogos se hacen mejor en la Habana que en el
Caguán), y no apenas de lo que pasa en ellas, y en Cali desde luego
pasan muchas otras cosas aparte de masacres, secuestros, asesinatos y
crímenes pasionales de malas personas que sólo son animales y que
perdonen los animales.
Por ejemplo cada vez mas personas se relacionan animadamente en bares,
cafés, cafeterías y restaurantes, lo que, como dice el economista
Edward Glaser (El triunfo de las ciudades, 2011) es imprescindible
para que las ciudades prosperen, al permitir que las personas sean mas
humanas y colaboren unas con otras.
Sólo falta que los caleños (ya mas humanos) se ocupen menos de los
carros (muchos son como de malas personas) cuya propaganda llena el
otro medio periódico, y se preocupen mas de sus andenes, plazas,
parques, y espacios para la cultura, el espectáculo y el deporte.
Mientras no exista otra forma de vida inteligente en el universo, no
queda mas que tratar de serlo pues estamos acabando con la ciudad como
si fuéramos brutos.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 16.10.2014
(supuestamente) los seres humanos son Homo sapiens (del latín «homo»,
«hombre», y «sapiens», «sabio»), pero falta hablar de los humanos que
no son personas, como esas contestadoras que hablan pero a las que no
les puede decir nada, apenas obedecer y oprimir los botones de ese
otro humano no persona que es el teléfono.
Pero sobre todo habría que hablar mas a fondo de que pasa con esos
humanos que son malas personas, y que acaparan la curiosidad morbosa
de la gente pues son como otra especie de primate; al fin y al cabo
también cuentan con cinco dedos, un patrón dental común, y una
primitiva (no especializada) adaptación corporal.
Por ejemplo, lo más leído en días pasados fue que la casa donde se
perpetró la masacre de ocho mas en el sur era alquilada para eventos
sociales; que dos personas mas fueron muertas tras un ataque sicarial
(sic) en San Fernando; que murió la mujer apuñalada por su ex pareja
en el nororiente de la ciudad (con foto a color y todo); y que se
presentaron cinco asesinatos en menos de seis horas ese lunes.
El hecho es que casi todo pasa en las ciudades (en Cali 11 asesinatos
en un fin de semana pues en los festivos las muertes corren por cuenta
de los accidentes causados por choferes poco humanos) o se decide en
ellas (la masacre, por ejemplo) pero a la mayoría de las personas
(humanas) apenas les interesa lo que pasa y lo mas escandaloso por lo
visto.
Pocos ven el entorno en donde pasa (la casa donde se perpetro la
masacre, por ejemplo, muy falsa por cierto, o la invasión de edificios
de apartamentos desocupados del sur o la “feúra” del nororiente de la
ciudad). Casi nadie ya ve la ciudad como si fueran personajes del
Ensaio sobre a cegueira, 1995, el libro de José Saramago.
No ven que mas que resolver necesidades son para que los humanos (y no
humanos, como los perros que son mas humanos que muchas personas
inhumanas) puedan vivir bien, como ya pensaba Aristóteles pues
consideraba que el ser humano es un animal social que vive con otros y
sólo puede alcanzar la justicia y el bien común a través del dialogo y
la deliberación (como la paz si hubiera humanos a los dos lados de la
mesa).
Es decir que la calidad de vida depende de las ciudades en tanto
artefactos (por eso los diálogos se hacen mejor en la Habana que en el
Caguán), y no apenas de lo que pasa en ellas, y en Cali desde luego
pasan muchas otras cosas aparte de masacres, secuestros, asesinatos y
crímenes pasionales de malas personas que sólo son animales y que
perdonen los animales.
Por ejemplo cada vez mas personas se relacionan animadamente en bares,
cafés, cafeterías y restaurantes, lo que, como dice el economista
Edward Glaser (El triunfo de las ciudades, 2011) es imprescindible
para que las ciudades prosperen, al permitir que las personas sean mas
humanas y colaboren unas con otras.
Sólo falta que los caleños (ya mas humanos) se ocupen menos de los
carros (muchos son como de malas personas) cuya propaganda llena el
otro medio periódico, y se preocupen mas de sus andenes, plazas,
parques, y espacios para la cultura, el espectáculo y el deporte.
Mientras no exista otra forma de vida inteligente en el universo, no
queda mas que tratar de serlo pues estamos acabando con la ciudad como
si fuéramos brutos.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 16.10.2014
26.08.2014 La Utopía de la Paz
Como dice Jared Diamond, hay que entender la guerra como la violencia recurrente entre grupos que pertenecen a unidades políticas rivales y aprobada por ellas (El mundo hasta ayer, 2012, p.160); y ya en el siglo XIX, se entendía como la extensión de la política por otros medios, como la definió el general prusiano Karl von Klausewitz (De la Guerra, 1832). Pero hoy, aclara Diamond, mantener la paz en una sociedad es uno de los servicios mas importantes que puede prestar un Estado (p.121). De otro lado, la supervivencia del más apto, a la que se refirió Herbert Spencer (Principios de Biología, 1864), después de haber leído a Charles Darwin (El origen de las especies, 1859) y cuya mejor traducción sería la “supervivencia del más adaptado”, en el sentido de selección natural, está en la base de la búsqueda de la paz entre los humanos.
Los enfrentamientos entre distintos pueblos con diferentes religiones han sido recurrentes y descritos por sus propios protagonistas para dejar memoria histórica de los que murieron en ellos a fin de enaltecerlos como héroes, semidioses o dioses. Empezando por las guerras entre ciudades, sumerias y griegas, o las de los egipcios con sus vecinos, simbolizadas por una deidad (http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_religión). Y están las guerras de conquista de los romanos que les permitieron constituir su Imperio alrededor del Mediterráneo, cuya larga Paz Romana allanó la difusión posterior del cristianismo, que los españoles impusieron en sus colonias de ultramar espada en mano. Y hasta hoy, los fundamentalistas de las tres religiones monoteístas alimentan las guerras pero igualmente los de la política.
En dos de sus recientes columnas en Semana (02 y10/08/2014), Antonio Caballero muestra un paralelismo entre la guerra entre judíos y palestinos (que son como hermanos, escribió él hace años) y la intolerancia radical entre los “hermanos” Londoño, Fernando y Rodrigo, alias Timochenko. Producto del fundamentalismo religioso una, y como religiosa la otra, hoy degenerada en simple narcotráfico. Queda demostrado cuando Marcos Peckel lo acusa de “una tendenciosa mezcla de ignorancia, cinismo y odio” o cuando David Mandel habla de su “sublime ignorancia”, contradiciéndose pues lo sublime “tiene por caracteres distintivos grandeza y sencillez admirables” (DRAE), precisamente como la columna que critica, como escribí en una carta a Semana que no publicaron.
La paz está en el horizonte diría Eduardo Galeano (es.wikiquote.org/wiki/Utopía). Pero hemos avanzado mucho como lo demuestra Diamond, pues las guerras en las sociedades tradicionales causaban muchísimos mas muertos en relación al total de la población involucrada. Por ejemplo, en la masacre de un grupo étnico de Nueva Guinea en 1966, murieron en una hora 125 hombres, mujeres y niños, de una población total de unas 2.500 personas. Para equiparar ese porcentaje, la bomba atómica tendría que haber matado 4 millones de japoneses en lugar de 100.000, y los atentados del World Trade Center 15 millones de estadunidenses y no 2.996” (p.156). Pero como ahora las guerras se evitan disuadiendo a los otros a base de armarse hasta los dientes, una guerra atómica generalizada podría acabar con media humanidad (3.500 millones) en esa misma hora.
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com. 26.08.2014
12.08.2014 Un mundo de Idiotas
La situación del mundo (sobrepoblación, cambio climático, amenaza nuclear, inseguridad en las ciudades y revueltas sociales), gobernado en casi todas partes con el menos malo de los sistemas políticos, como lo definió Churchill, es culpa de los idiotas. Aquí han permitido que al país lo manejen los mediocres pues, como decía Nietzsche, la democracia solo es posible entre iguales.
No se trata de los que presentan una deficiencia profunda de las facultades mentales, si no de esos que creen que venden su voto. Sencillamente son cortos de entendimiento o carecen de toda instrucción, o las dos cosas juntas, que es justamente lo que les pasa a los que se dejan engañar por los mismos políticos con las mismas propuestas.
Porque los engreídos sin fundamento son los mediocres, como esos “expertos” que creen que lo saben todo y ya no piensan, como lo dijo Frank Lloyd Wright. Pero en los que los políticos, que no saben nada, dicen que se basan, por lo que se equivocan. O se tornan demagogos que intentan ganar influencia ofreciendo todo gratis.
Los sabios, por lo contrario, mantienen una conducta prudente, pero ahora escasean, y aquí apenas tienen mucho conocimiento de una materia, ciencia o arte. Y ya se sabe que no hay persona mas peligrosa que una inteligente pero inculta; que son lo que son esos que solo se enfocan con éxito en una sola cosa, pero a los que los idiotas les creen
Cosa aparte son los dogmáticos. Esos que mantienen sus opiniones como verdades inconcusas, firmes, si duda ni contradicción, y que las confunden con los dogmas de religión (la droga de los idiotas). Y son aun mas peligrosos cuando son inteligentes, y mas cuando tienen poder; déspotas que gobiernan sin sujeción a ley alguna y tratan con dureza a sus subordinados y abusan de su autoridad.
En conclusión , el problema de las seudo democracias entre desiguales es que los idiotas son muchos y votan y los sabios saben tanto pero de tan poco que se equivocan; los que aciertan, pero mal, son los mediocres que se abstienen de votar, en lugar de votar en blanco, permitiendo que otros decidan por ellos y elijan políticos mediocres, lo que, como reacción, puede llevar a un déspota al poder, con el agravante de que puede ser un idiota.
Ya se sabe que la moda es el buen gusto de los idiotas, y no faltaran los que piensen que todo esto es una idiotez. Pero como supuestamente ya lo dijo Kant hace más de 200 años: "No discutas nunca con un idiota, la gente podría no notar la diferencia". Y Mark Twain (o Einstein o un anónimo a quienes igualmente se lo endosan) lo refuerza: "te obligará a bajar a su nivel y allí te derrotará con su experiencia".
Son los mismos que no “creen” en el cambio climático pero se aterran con las nevadas, tormentas y huracanes que cada vez mas fuertes y frecuentes azotan el planeta, y que ni siquiera saben que quiere decir sobrepoblación, y que solo les importa la seguridad de “su” unidad cerrada de vivienda en la que se han encerrado entre rejas a ver por televisión el mundo y juran que el futbol es el mundo.
Se quejan cuando los servicios y obras públicas no funcionan pero dejan que otros decidan y no les importa en que se invierten sus impuestos o si se los roban, y ni siquiera votan en blanco. Si los votos en blanco son mayoría simple no podrán presentarse otra vez los mismos mediocres, como sería el caso ahora para la alcaldía de Cali, y los nuevos candidatos no tienen que ser peores y pueden surgir mejores que antes no tenían opción. Pero si los nuevos son igual de malos toca, ahí sí, abstenerse y deslegitimar su elección.
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com. 12.08.2014
No se trata de los que presentan una deficiencia profunda de las facultades mentales, si no de esos que creen que venden su voto. Sencillamente son cortos de entendimiento o carecen de toda instrucción, o las dos cosas juntas, que es justamente lo que les pasa a los que se dejan engañar por los mismos políticos con las mismas propuestas.
Porque los engreídos sin fundamento son los mediocres, como esos “expertos” que creen que lo saben todo y ya no piensan, como lo dijo Frank Lloyd Wright. Pero en los que los políticos, que no saben nada, dicen que se basan, por lo que se equivocan. O se tornan demagogos que intentan ganar influencia ofreciendo todo gratis.
Los sabios, por lo contrario, mantienen una conducta prudente, pero ahora escasean, y aquí apenas tienen mucho conocimiento de una materia, ciencia o arte. Y ya se sabe que no hay persona mas peligrosa que una inteligente pero inculta; que son lo que son esos que solo se enfocan con éxito en una sola cosa, pero a los que los idiotas les creen
Cosa aparte son los dogmáticos. Esos que mantienen sus opiniones como verdades inconcusas, firmes, si duda ni contradicción, y que las confunden con los dogmas de religión (la droga de los idiotas). Y son aun mas peligrosos cuando son inteligentes, y mas cuando tienen poder; déspotas que gobiernan sin sujeción a ley alguna y tratan con dureza a sus subordinados y abusan de su autoridad.
En conclusión , el problema de las seudo democracias entre desiguales es que los idiotas son muchos y votan y los sabios saben tanto pero de tan poco que se equivocan; los que aciertan, pero mal, son los mediocres que se abstienen de votar, en lugar de votar en blanco, permitiendo que otros decidan por ellos y elijan políticos mediocres, lo que, como reacción, puede llevar a un déspota al poder, con el agravante de que puede ser un idiota.
Ya se sabe que la moda es el buen gusto de los idiotas, y no faltaran los que piensen que todo esto es una idiotez. Pero como supuestamente ya lo dijo Kant hace más de 200 años: "No discutas nunca con un idiota, la gente podría no notar la diferencia". Y Mark Twain (o Einstein o un anónimo a quienes igualmente se lo endosan) lo refuerza: "te obligará a bajar a su nivel y allí te derrotará con su experiencia".
Son los mismos que no “creen” en el cambio climático pero se aterran con las nevadas, tormentas y huracanes que cada vez mas fuertes y frecuentes azotan el planeta, y que ni siquiera saben que quiere decir sobrepoblación, y que solo les importa la seguridad de “su” unidad cerrada de vivienda en la que se han encerrado entre rejas a ver por televisión el mundo y juran que el futbol es el mundo.
Se quejan cuando los servicios y obras públicas no funcionan pero dejan que otros decidan y no les importa en que se invierten sus impuestos o si se los roban, y ni siquiera votan en blanco. Si los votos en blanco son mayoría simple no podrán presentarse otra vez los mismos mediocres, como sería el caso ahora para la alcaldía de Cali, y los nuevos candidatos no tienen que ser peores y pueden surgir mejores que antes no tenían opción. Pero si los nuevos son igual de malos toca, ahí sí, abstenerse y deslegitimar su elección.
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com. 12.08.2014
22.07.2014 ¿Homo sapiens?
La gente se reproduce sin ningún control e incluso se obliga a que nazcan hijos no deseados, y la condena al embarazo de niñas adolescentes, que biológicamente están en capacidad de reproducirse, es una decisión mas moralista que inteligente. Después, con la irresponsabilidad actual del “creced y multiplicaos”, hay que buscarles comida, vivienda, salud, educación y trabajo a esos nuevos habitantes de un planeta ya sobrepoblado de homos poco sapiens.
Y cada década mil millones mas, mas de cien cada año, mas de diez cada mes, mas de dos y medio cada semana, cerca de medio millón cada día, casi todos en los países mas pobres y sin educación, es decir, un todo un tormento pues como se ha dicho el infierno son los demás. Y si consumen mas sería el fin de todos. Amenaza que niegan los que sin pensar no quieren aceptarla y la tildan de apocalíptica.
Al contrario de los demás animales, el ser humano no se reproduce aleatoriamente, lo que se impide con tabus como el del incesto, la poligamia, o la sanción social de los “hijos naturales”. Y, de otro lado, se hace todo lo posible por evitar la muerte de los mas débiles, como la de los enfermos terminales, atravesándosele a la selección natural. Incluso en las guerras, mueren mas héroes, fuertes y valientes, que pusilánimes, debiluchos y cobardes que se las apañan para sobrevivir.
Muchos insisten en tener mas hijos ignorando lo que probablemente se venga encima con el cambio climático. Tampoco ven que habría menos pobreza si los pobres se reprodujeran menos que los ricos, pues evidentemente los podrían criar y educar mejor, pero prima el “multiplicados” sobre el “creced”, el que no se entiende como desarrollarse. Y, claro, existe la pulsión de las madres de tener hijos; pero los podrían adoptar (muchas lo hacen) lo que es mas responsable.
El ser humano, homo sapiens, del latín «homo», «hombre», y «sapiens», «sabio») es una especie de primate de la familia de los homínidos, y posee capacidades mentales que le permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, ciencia y tecnología; y, lo mas importante, crear arte. Los humanos son animales sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos abstractos, y no se tiene evidencia de que exista otra forma de vida con dichas capacidades en el universo.
Alarma que no existan muchos verdaderamente inteligentes y probablemente por eso todas las culturas han sido tan dadas a suponer dioses. Los hay para todos los gustos y propósitos, como la virgen de los sicarios que se inventó Fernando Vallejo, pero curiosamente no los hay de la inteligencia o son escasos. Y a Palas Atenea, hija se Zeus y Metis, diosa de la sabiduría, la cultura, la guerra, las artes y la inteligencia, poco caso se le ha hecho, y eso que también es bella.
Como lo recuerda Nassim Nicholas Taleb (Antifragil, 2012: 72) Lucrecio, poeta y filósofo romano del siglo I a.C., escribió que el tonto cree que la montaña más alta del mundo es la más alta que ha visto él. Y la mayoría apenas piensa en sus hijos y nietos y muy poco en las generaciones siguientes (y hacia atrás lo mismo), y en su ciudad y su país pero poco en el mundo; y casi nunca en el universo (D. H. Meadows, y otros: Los limites del crecimiento, 1972) ¿homo sapiens?
Y cada década mil millones mas, mas de cien cada año, mas de diez cada mes, mas de dos y medio cada semana, cerca de medio millón cada día, casi todos en los países mas pobres y sin educación, es decir, un todo un tormento pues como se ha dicho el infierno son los demás. Y si consumen mas sería el fin de todos. Amenaza que niegan los que sin pensar no quieren aceptarla y la tildan de apocalíptica.
Al contrario de los demás animales, el ser humano no se reproduce aleatoriamente, lo que se impide con tabus como el del incesto, la poligamia, o la sanción social de los “hijos naturales”. Y, de otro lado, se hace todo lo posible por evitar la muerte de los mas débiles, como la de los enfermos terminales, atravesándosele a la selección natural. Incluso en las guerras, mueren mas héroes, fuertes y valientes, que pusilánimes, debiluchos y cobardes que se las apañan para sobrevivir.
Muchos insisten en tener mas hijos ignorando lo que probablemente se venga encima con el cambio climático. Tampoco ven que habría menos pobreza si los pobres se reprodujeran menos que los ricos, pues evidentemente los podrían criar y educar mejor, pero prima el “multiplicados” sobre el “creced”, el que no se entiende como desarrollarse. Y, claro, existe la pulsión de las madres de tener hijos; pero los podrían adoptar (muchas lo hacen) lo que es mas responsable.
El ser humano, homo sapiens, del latín «homo», «hombre», y «sapiens», «sabio») es una especie de primate de la familia de los homínidos, y posee capacidades mentales que le permiten inventar, aprender y utilizar estructuras lingüísticas complejas, lógicas, matemáticas, escritura, ciencia y tecnología; y, lo mas importante, crear arte. Los humanos son animales sociales, capaces de concebir, transmitir y aprender conceptos abstractos, y no se tiene evidencia de que exista otra forma de vida con dichas capacidades en el universo.
Alarma que no existan muchos verdaderamente inteligentes y probablemente por eso todas las culturas han sido tan dadas a suponer dioses. Los hay para todos los gustos y propósitos, como la virgen de los sicarios que se inventó Fernando Vallejo, pero curiosamente no los hay de la inteligencia o son escasos. Y a Palas Atenea, hija se Zeus y Metis, diosa de la sabiduría, la cultura, la guerra, las artes y la inteligencia, poco caso se le ha hecho, y eso que también es bella.
Como lo recuerda Nassim Nicholas Taleb (Antifragil, 2012: 72) Lucrecio, poeta y filósofo romano del siglo I a.C., escribió que el tonto cree que la montaña más alta del mundo es la más alta que ha visto él. Y la mayoría apenas piensa en sus hijos y nietos y muy poco en las generaciones siguientes (y hacia atrás lo mismo), y en su ciudad y su país pero poco en el mundo; y casi nunca en el universo (D. H. Meadows, y otros: Los limites del crecimiento, 1972) ¿homo sapiens?
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com. 22.07.2014
19.06.2014 Eco realidad
El acierto de Le Parti Gauche francés es juntar socialismo y ecología. Ojalá Santos vea que la verdadera paz está allí, en las ciudades, y en una justicia que lo sea. Son asuntos inseparables y urge una alternativa a unos modos de producción y consumo que esclavizan y agotan nuestro único ecosistema. En consecuencia debería haber una ecología forzosamente anticapitalista y un socialismo necesariamente anti consumista.
Un proyecto de sociedad que parta de las necesidades reales y los límites del planeta, pues muchas cosas no indispensables y programadas para volverse rápidamente obsoletas, se producen sin importar en qué condiciones para venderlas mediante una publicidad engañosa, generando basura que se desperdicia y contamina como ha señalado Le Parti de Gauche.
Además, como dice Amy Goodman (spanish@democracynow.org, 15/11/2013), una tras otra las noticias confirman lo ya predicho por la ciencia: el cambio climático se está acelerando. Y el quinto informe de evaluación del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (Ipcc, 2013), integrado por más de 1.800 científicos, que lidera su investigación a nivel mundial, dice que cada vez hay mayor certeza de que “el clima está cambiando y que este fenómeno es provocado por la actividad humana”.
El huracán Sandy, por ejemplo, azotó en 2011 los estados de Nueva Jersey y Nueva York, y provocó la paralización de esta enorme ciudad; y en Filipinas el tifón Bopha dejó 1.146 muertos en 2012, sumando allí a la lucha cotidiana por la supervivencia el temor a sufrir los embates de nuevas tormentas tropicales mas fuertes.
Por su parte, el meteorólogo Jeff Masters (web Weather Underground) vincula de manera habitual los eventos extremos al cambio climático, y aun cuando precisa, concordando con el Ipcc, que un evento aislado no puede atribuirse directamente al cambio climático, señala que: “La ocurrencia de este tipo de tormentas fuertes de categoría 5 ha aumentado [y] una mayor proporción de ellas ocurre con una intensidad extremadamente alta”.
Igual que el deshielo de los dos polos, el que se ha acelerado en la Antártida con la consecuente subida del nivel del mar, la que si continua será de graves consecuencias para todos los puertos del mundo, y desde luego catastrófica en los de los países mas pobres y poblados (El País, Cali, Latinoamérica y el Planeta, 14/05/2014).
Como afirmó Naderev Saño, representante de Filipinas a la cumbre de la ONU sobre cambio climático, en Doha, Qatar, 2012: “El resultado de nuestro trabajo no debe tratarse de lo que quieren nuestros líderes políticos, sino de lo que exigen los 7.000 millones de habitantes del mundo. Les pido a todos [que] Doha sea recordado como el lugar donde hallamos la voluntad política para cambiar las cosas”. Y lo repitió en la 19ª Conferencia en Varsovia, 2013.
Estados Unidos ya reconoció su gran responsabilidad en este asunto (El País, Madrid 10/05/ 2014 - 03:39 CET). Pero aquí aun se quiere ocultar el consumismo, la sobrepoblación, el uso de combustibles fósiles y el desperdicio de agua potable y energía, ilusionándonos con volvernos ricos (E. Piedrahita, El País, Cali 28/07/2013) en lugar de hacer ciudades mas sostenibles y viviendas mas ecológicas (takepart@emails.takepart.com, 17/05/ 20149) y de paso mas contextuales.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 19.06.2014
17.06.2014 Coda
La columna Literatura, crimen e Iglesia (www.programalallave.com, Cali 04/03/2014) precisaba un final, a modo de epilogo, a los comentarios a las novelas de Fernando Vallejo (La puta de Babilonia, 2007), Evelio Rosero (Plegaria por un Papa envenado, 2014) y Gustavo Álvarez Gardeazeabal (Se acabo la misa, 2014). Y la reciente estupenda novela de Juan Esteban Constaín, cayó como anillo papal al dedo.
En El hombre que no fue jueves, 2014, encontramos de nuevo personajes conocidos, como los papas Alejandro VI, Pio XI, Juan XXIII, Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, y otros por leer como Gilbert Keith Chersterton, y con las mismas pederastia, homosexualismo y negociados que se entreveran con los muchos crímenes de la Curia Romana, y que el hoy Papa Francisco trata de controlar con peligro de su vida por supuesto.
Pero hay un nuevo crimen alrededor del cual Constaín arma su novela: la mentira. En este caso la de los santos, pues la verdad es que la Iglesia Católica, como todas las religiones, está levantada sobre un andamiaje de mentiras. A la pregunta de que cómo se origino el universo ya se acepta que fue el Big Bang, pero de inmediato preguntan los dogmáticos que quien lo creó, y a la respuesta de que aun no se sabe, sin pensar dicen que fue Dios ¿Cuál? pues cabe igualmente la misma pregunta ¿Quién los creo? ¿Cuál es el único si los demás también dicen serlo?
Por su parte Chersterton (1874-1936), como lo retrata Constaín, tan bien que nos convence, “era la especie más extraña y peligrosa y excepcional que pueda darse dentro del cristianismo, es decir, un cristiano de verdad. “ En fin, como lo pone en boca del historiador vienés Fritz Saxl (1890-1948), “Hay momentos en no decir nada es la peor manera de decir las cosas.”
Y lo que hay que decir ahora es que las religiones se basan en expresiones o manifestaciones contrarias a lo que se sabe, se cree o se piensa, y hacerlo constituye un delito grave en contra de su propia ley como es el caso de la Iglesia de Roma: “No dirás falso testimonio ni mentirás”. Sin embargo, al diablo lo que es del diablo, en ¿Por qué soy católico?" Chersterton afirma que:
“No hay ningún otro caso de una continua institución inteligente que haya estado pensando sobre pensar durante dos mil años. Su experiencia naturalmente cubre casi todas las experiencias, y especialmente casi todos los errores. El resultado es un mapa en el que todos los callejones ciegos y malos caminos están claramente marcados, todos los caminos que han demostrado no valer la pena por la mejor de las evidencias; la evidencia de aquellos que los han recorrido”.
Pero como dice Juan Esteban Constaín en la dedicatoria de su novela, esta es también “sobre el milagro de quererse”. Y tambien, se podría agregar, es igualmente sobre el milagro de Venecia a la que el nos lleva a querer de nuevo. En fin, como nos recuerda que lo recordaba Casanova en sus memorias, Agustín de Hipona advertía que: “Cuidado con aquel que no ha leído más que un libro”.
Esta “coda” agrega un cuarto libro a este alegato sobre los crímenes de la Iglesia, y otra gota a Marca de agua, 1992, el bello libro de Joseph Brodsky sobre Venecia. Einstein reclamaba que si él estuviera equivocado con un solo libro bastaría para demostrarlo, pues se trataba de la verdad demostrable de la ciencia, y el punto es que muchísimos crímenes propiciados por la religiones se han demostrado.
En El hombre que no fue jueves, 2014, encontramos de nuevo personajes conocidos, como los papas Alejandro VI, Pio XI, Juan XXIII, Juan Pablo II, Benedicto XVI y el Cardenal Jorge Mario Bergoglio, y otros por leer como Gilbert Keith Chersterton, y con las mismas pederastia, homosexualismo y negociados que se entreveran con los muchos crímenes de la Curia Romana, y que el hoy Papa Francisco trata de controlar con peligro de su vida por supuesto.
Pero hay un nuevo crimen alrededor del cual Constaín arma su novela: la mentira. En este caso la de los santos, pues la verdad es que la Iglesia Católica, como todas las religiones, está levantada sobre un andamiaje de mentiras. A la pregunta de que cómo se origino el universo ya se acepta que fue el Big Bang, pero de inmediato preguntan los dogmáticos que quien lo creó, y a la respuesta de que aun no se sabe, sin pensar dicen que fue Dios ¿Cuál? pues cabe igualmente la misma pregunta ¿Quién los creo? ¿Cuál es el único si los demás también dicen serlo?
Por su parte Chersterton (1874-1936), como lo retrata Constaín, tan bien que nos convence, “era la especie más extraña y peligrosa y excepcional que pueda darse dentro del cristianismo, es decir, un cristiano de verdad. “ En fin, como lo pone en boca del historiador vienés Fritz Saxl (1890-1948), “Hay momentos en no decir nada es la peor manera de decir las cosas.”
Y lo que hay que decir ahora es que las religiones se basan en expresiones o manifestaciones contrarias a lo que se sabe, se cree o se piensa, y hacerlo constituye un delito grave en contra de su propia ley como es el caso de la Iglesia de Roma: “No dirás falso testimonio ni mentirás”. Sin embargo, al diablo lo que es del diablo, en ¿Por qué soy católico?" Chersterton afirma que:
“No hay ningún otro caso de una continua institución inteligente que haya estado pensando sobre pensar durante dos mil años. Su experiencia naturalmente cubre casi todas las experiencias, y especialmente casi todos los errores. El resultado es un mapa en el que todos los callejones ciegos y malos caminos están claramente marcados, todos los caminos que han demostrado no valer la pena por la mejor de las evidencias; la evidencia de aquellos que los han recorrido”.
Pero como dice Juan Esteban Constaín en la dedicatoria de su novela, esta es también “sobre el milagro de quererse”. Y tambien, se podría agregar, es igualmente sobre el milagro de Venecia a la que el nos lleva a querer de nuevo. En fin, como nos recuerda que lo recordaba Casanova en sus memorias, Agustín de Hipona advertía que: “Cuidado con aquel que no ha leído más que un libro”.
Esta “coda” agrega un cuarto libro a este alegato sobre los crímenes de la Iglesia, y otra gota a Marca de agua, 1992, el bello libro de Joseph Brodsky sobre Venecia. Einstein reclamaba que si él estuviera equivocado con un solo libro bastaría para demostrarlo, pues se trataba de la verdad demostrable de la ciencia, y el punto es que muchísimos crímenes propiciados por la religiones se han demostrado.
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com. 17.06.2014
14.06.2014 Vote por la democracia
Pío Baroja (1872-1956) reconocido escritor de la llamada Generación del 98, señalaba hace un siglo que los siete pecados capitales de los españoles, los que heredamos en sus colonias de ultramar, comienzan con aquellos ciudadanos que no saben y terminan por los que viven gracias a que los demás no saben, y que se autodenominan “políticos”. Tal cual como todavía pasa en Colombia.
Ahora toca escoger a uno para la Presidencia pero lo peor sería olvidar el derecho a hacerlo. Pese a que casi el 80% de los habitantes del país viven en ciudades, la mayoría aun no son en rigor ciudadanos conscientes e informados, y la mayoría no declara renta y torpemente no les importa que los políticos se roben el dinero de los contribuyentes. En consecuencia permiten que el 60% de los electores que se abstienen, dejen que la mitad de los que votan, apenas un 20%, muchos de los cuales han vendido su voto, decidan por ellos.
Por otra parte, muchos alegan para disculparse, que no hay por quien votar, pero en lugar de abstenerse, deberían preferir votar en blanco pues al menos es una expresión de inconformidad con la corrupción e ineficiencia de los politiqueros de siempre, y además entender la propuesta de Jaime Araújo, ex presidente de la Corte Constitucional, de aprovechar la oportunidad para construir una mejor sociedad (Semana.com, Bogotá, 22/02/2014).
El voto de opinión es el de gentes mas educadas, con mas experiencia y mas memoria, y que por eso entienden que para la misma, y de cara al futuro, hay que considerar que es preciso juntar socialismo y ecología, como propone Le Parti Gauche francés . Son ahora inseparables y urge una alternativa a unos modos de producción y consumo que esclavizan y que agotan nuestro ecosistema. En consecuencia, una ecología forzosamente anticapitalista y un socialismo necesariamente anti productivista.
Un nuevo proyecto de sociedad que parta de las necesidades reales y los límites del planeta. Una revolución, dice Le Parti de Gauche, pues se propone cambiar las formas de la propiedad, el sistema institucional y la jerarquía de las normas jurídicas, sociales y medioambientales que organizan la sociedad y la economía. Asuntos urgentes en Colombia por supuesto, especialmente el de la justicia y en consecuencia la seguridad y la reducción de la corrupción.
Pero por todo esto en esta coyuntura es mejor votar por Santos y no apenas en blanco, y desde luego abstenerse es una irresponsabilidad al dejar libre el paso a los parásitos de la sociedad, cada vez mas corruptos y violentos, que han vuelto la política un mero negocio personal. Con Santos al menos se podrá continuar protestando contra el mal gobierno de las ciudades y el país, y la destrucción de su medio ambiente y paisajes, lo que en Cuba o Venezuela no se puede.
Se trata de mejorar nuestra precaria democracia no de acabarla, y esto pasa por educar a los que no saben para que los que creen que saben no les tapen mas los ojos y los oídos a la realidad nacional. Pero no en vano Pio Baroja también hablaba de los que no quieren saber (y prefieren vender su voto);
los que odian el saber (como tantos violentos);
los que sufren por no saber (como tantos pobres);
los que aparentan que saben (como tantos expertos);
y los que triunfan sin saber (vivos que son).
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 14.06.2014
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 14.06.2014
11.06.2014 ¡Cancelado!
Usted está esperando pacientemente la salida de su vuelo, atrasado por la niebla alrededor del pequeño y precario aeropuerto de Pasto, sin poder sentarse pues todos los asientos están ocupados. De repente, como un baldado de agua fría le comunican que está cancelado, que recoja su equipaje y que se las apañe llamando a un Call Center cuyo número nadie alcanza a escribir y que no repiten.
Y como Avianca es la única compañía que viaja directamente desde su ciudad pero sólo una vez al día, deberá volar hacia el norte, a la capital (todo aquí pasa por Bogotá, en donde decidirán el domingo el próximo Presidente) esperar unas horas otro vuelo, pagar la diferencia si es que encuentra cupo, y regresar mas tarde al sur occidente.
Pero como el aeropuerto está casi una hora mas cerca de Cali (es la misma carretera) decide ir en taxi a Popayán (no pueden prestar el servicio interdepartamental hasta el Valle) y continuar, después de almorzar en una cafetería en donde hay de todo menos lo que está en la carta, en un Velotax, siempre acompañado de esa música que gusta a sus conductores, y de pasajeros que reportan a gritos por sus celulares por donde van.
Por supuesto la insólita doble línea amarilla continua de Pasto a Cali nadie la respeta, se adelanta emocionantemente en las curvas cuando se intuye que nadie viene en sentido contrario, se usa hábilmente el pequeñísimo arcén para “cortarlas”, no se respetan (ni es posible hacerlo) los ridículos limites de velocidad, las motos pasan por cualquier lado; amen de burros y vacas en la calzada y caminantes y bicicletas.
Pero se descubre nuevamente el muy bello y variado paisaje del sur del Sur Occidente del país: el volcán Galeras es imponente, La Cocha bella y el emplazamiento de Sandoná espectacular; no en vano Aurelio Arturo dice que allí “el verde es de todos los colores” (Morada al Sur, 1963). Son unas siete horas, dependiendo de las “obras en la vía”, los retenes de la Policía o el Ejército y eventualmente de alguna guerrilla.
Lindo viaje al fin y que vale mucho la pena. Pero en Pasto bájese, como dicen los costeños, en “Casa López” y no en el Hotel Agualongo: muy bien situado al lado de la Plaza de Nariño, claro, pero las ruidosas fiestas y celebraciones en sus salones de abajo, que duran hasta el amanecer, a las que no lo invitan ni le advierten al registrase y pagar por adelantado, no lo dejarán dormir. Más nadie protesta dicen.
Por eso, si no sabe que pese a todo es mejor votar por Santos, se merece que le cancelen sus vuelos y le pongan música a todo volumen en su hotel y en el transporte público. Con él al menos se podrá continuar protestando contra el mal gobierno del país y sus ciudades y la destrucción de su medio ambiente y paisajes, lo que en Venezuela o Cuba no se puede. Se trata, pues, como dicen que dicen allá pues, de mejorar nuestra precaria democracia no de acabarla.
Pío Baroja hace un siglo señalaba los siete pecados capitales de los españoles, que son desde luego los nuestros: comenzaba por los que no saben y terminaba por los que viven gracias a que los demás no saben (y justamente por eso no protestan), y de estos señalaba que se llaman a sí mismos “políticos”. Ahora usted tiene que escoger a uno para la Presidencia pues lo peor sería “cancelar” su derecho a hacerlo.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 11.06.2014
15.05.2014 Ecoasamblea
Le Parti de Gauche francés previene que para ser
activos en las acciones de desobediencia civil y no violenta, los elegidos por
su proyecto ecosocialista deben comprometerse con la coherencia de sus
discursos con sus actos. Tomando medidas como la prohibición de la publicidad
engañosa, el regreso a la gestión pública del agua, o la penalización del mal
uso de los servicios públicos .
Temas de los que en Colombia ningún político se ocupa
ni ningún candidato actual a la Presidencia dice algo, y como vemos todos los
días no existe coherencia alguna entre sus discursos y sus actos. Ni por
supuesto entre sus promesas y estos y por eso bienvenido que Peñalosa haya
prometido no prometer nada (Cali al aire, 09/05/2014).
Dichos objetivos, propone Le Parti de Gauche, deben ser
refundados por la vía de una asamblea constituyente que debe renovar
profundamente las formas institucionales e instalar los medios democráticos que
harán posibles la implicación ciudadana permanente y la soberanía popular en
todos los dominios, puesto que la tarea revolucionaria es inmensa.
Aquí la Constituyente de 1991 fue presionada por el
narcotráfico y ahora las Farc proponen otra. Por lo contrario Le Parti de
Gauche induce el reconocimiento de la Declaración Universal de los Derechos del
Hombre y la creación de un tribunal internacional de crímenes contra el
medioambiente, que en Colombia ni siquiera se los considera tales.
De otro lado, el proyecto ecosocialista implica el
reconocimiento de la responsabilidad de la Organización Mundial del Comercio,
del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial de cara a los países
subdesarrollados. Y denuncia la competencia organizada en lugar de la
cooperación, los efectos del productivismo sobre el clima, el saqueo de los
recursos naturales, el acaparamiento de tierras cultivables, y la austeridad
impuesta.
Esto les exige a las mayorías parlamentarias
ecosocialistas que conjuguen su acción con los movimientos populares en todos
los dominios de la vida social. Esta reapropiación de la iniciativa política y
ciudadana por cada uno, con el objetivo de determinar en todos lados y en todos
los temas cuál es el interés general, es a lo que Le Parti de Gauche llama
revolución ciudadana.
Es una revolución, dice Le Parti de Gauche, pues se
propone cambiar las formas de la propiedad, el sistema institucional y la
jerarquía de las normas jurídicas, sociales y medioambientales que organizan la
sociedad y la economía. Asuntos urgentes en Colombia por supuesto,
especialmente el de la justicia.
Y es ciudadana pues quiere dar el poder a cada uno, no
para usarlo en el interés de una categoría social en particular sino por el
bien de todos, y porque se da formas institucionales y se somete al sufragio
universal. Ni vanguardia iluminada, ni dictadura verde, ni repliego étnico,
defiende la vía democrática de la revolución ciudadana.
El peor daño de la crisis actual de la civilización,
concluye Le Parti de Gauche, la nueva izquierda francesa, sería que la
humanidad sea incapaz de abrirse el camino de un futuro diferente. La Gran
Revolución Francesa de 1789 nos abrió aquí el camino a la independencia de
España; ¿Será que ahora, tan recientemente urbanizados, nos ayudaran a ver el
camino a resolver la amenazas del futuro?
Columna publicada en el diario El País de Cali. 15.05.2014
13.05.2014 El Dictador
Era un ingenuo o un loco que creía haber encontrado la receta para un Dictador Bueno, lo que es altamente improbable pero posible, como diría Nassim Nicholas Taleb, admirador de Karl Popper, claro (El Cisne Negro, 2007). Garantizando, decía, que lo fuera sin remedio al amarrarlo a solo cinco grandes Ministerios, cada uno con solo cinco Viceministerios, es decir una minima burocracia estatal. Ministerio de Gobierno, conformado por el Consejo de Ministros, Planeación Nacional, Relaciones Exteriores, Asuntos Interiores y Ejercito Nacional. Justicia, encargado de la Seguridad, la Policía Nacional, las Policías Regionales, las Policías Locales, y las Penitenciarias. Cultura, que tendría que ver con la Educación, las Ciencias, Artes, Espectáculos y los Deportes. Hacienda, de la Industria, el Comercio, la Minería, el Agro y la Pesca. Y, finalmente, el Ministerio de las Ciudades: Planificación territorial, Comunicaciones, Vivienda, Equipamiento urbano y Servicios públicos, pues loco y todo si se había dado cuenta de que el suyo ya era un país urbano sin que nadie se diera cuenta de que había crecido muy rápido y mucho.
Y, como si fuera poco, pretendía que su Dictador Bueno compartiera el gobierno con apenas un Senado Legislativo de sólo un senador elegido por cada uno de los veinticinco departamentos en los que reorganizó el País: Cinco en la costa Norte, cinco en la Costa Oeste, cinco en la Zona Central, cinco en la altillanura del Este, y cinco en las selvas del Sur, pues como había leído a Friedrich Nietzsche pensaba con toda la razón que la democracia solo es posible entre iguales y definitivamente en cada una de esas regiones la gente es mas igual que en todo el país. Habría Cámara de representantes por cada región, con un representante por cada una de sus áreas metropolitanas, un Concejo por cada ciudad, una Junta Comunal por cada barrio y un Líder de cuadra por cada una. Sabia por Aristóteles, y lo había leído en griego clásico, que las ciudades ”surgieron para satisfacer las necesidades vitales del hombre, pero su finalidad es permitirle vivir bien...” (La política, s, IV, a.C.) lo que sus ingenuos campesinos compatriotas no tenían por que saber ni entenderlo.
El Poder Judicial, por su parte, lo había concebido con apenas con cinco niveles: Jueces de Barrio, Jueces de Ciudad, Jueces de Departamento, Jueces de Región y Jueces Nacionales. O sea que en el peor de los casos no cabrían mas de cuatro apelaciones y en el mejor ninguna pues las apelaciones tenían consecuencias para jueces y reos. El cuarto poder serían los medios de comunicación. Y el quinto poder seria el del pueblo mediante el voto calificado de acuerdo con cada elección, pero con capacidad de condenar a muerte a todos los funcionarios públicos que cayeran en la corrupción, nada ingenuo él, lo que acordarían desde el momento en que se posesionaran, cosa que ellos aceptarían como verdaderos servidores del pueblo que siempre se dicen, los que serian ejecutados una vez terminaran su mandato para darles lugar a revindicarse y poder ser alabados como héroes por los que los eligieron, idea sacada de un célebre cuento de Italo Calvino (La gran bonanza de las Antillas,1981). Y desde luego era la única propuesta cuerda de este loco que no ingenuo. Ingenuos los que se creen cuerdos y votan por el dictador menos malo.
Como asegura Moisés Naím (América - 0 9/05/ 2014, 8:07 pm) un político puede ser un dictador con los ingredientes adecuados: millones de pobres; mucha injusticia y desigualdad social; abundante corrupción a todos los niveles; partidos políticos desprestigiados; una clase media creciente pero desilusionada con esos partidos y la democracia; un Congreso, Cortes y Jueces corruptos y unas Fuerzas Armadas inoperantes; una comunidad internacional distraída con temas diversos; y habría que agregar la cultura mafiosa generada por la inútil prohibición de las drogas, que ha permeado hasta el gusto. Y si además ese político cuenta con brigadas de choque bien armadas, como dice Naím, está hecho y desde luego no será un dictador bueno: ninguno lo es. Todos son locos de atar, como Calígula que le otorgó el titulo de Cónsul y el uso del púrpura imperial en sus mantas a su caballo preferido, Incitatus; pero por lo menos ganaba todas las carreras y la única que perdió fue culpa del auriga, al que el Emperador hizo ejecutar.
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com.13.05.2014
Y, como si fuera poco, pretendía que su Dictador Bueno compartiera el gobierno con apenas un Senado Legislativo de sólo un senador elegido por cada uno de los veinticinco departamentos en los que reorganizó el País: Cinco en la costa Norte, cinco en la Costa Oeste, cinco en la Zona Central, cinco en la altillanura del Este, y cinco en las selvas del Sur, pues como había leído a Friedrich Nietzsche pensaba con toda la razón que la democracia solo es posible entre iguales y definitivamente en cada una de esas regiones la gente es mas igual que en todo el país. Habría Cámara de representantes por cada región, con un representante por cada una de sus áreas metropolitanas, un Concejo por cada ciudad, una Junta Comunal por cada barrio y un Líder de cuadra por cada una. Sabia por Aristóteles, y lo había leído en griego clásico, que las ciudades ”surgieron para satisfacer las necesidades vitales del hombre, pero su finalidad es permitirle vivir bien...” (La política, s, IV, a.C.) lo que sus ingenuos campesinos compatriotas no tenían por que saber ni entenderlo.
El Poder Judicial, por su parte, lo había concebido con apenas con cinco niveles: Jueces de Barrio, Jueces de Ciudad, Jueces de Departamento, Jueces de Región y Jueces Nacionales. O sea que en el peor de los casos no cabrían mas de cuatro apelaciones y en el mejor ninguna pues las apelaciones tenían consecuencias para jueces y reos. El cuarto poder serían los medios de comunicación. Y el quinto poder seria el del pueblo mediante el voto calificado de acuerdo con cada elección, pero con capacidad de condenar a muerte a todos los funcionarios públicos que cayeran en la corrupción, nada ingenuo él, lo que acordarían desde el momento en que se posesionaran, cosa que ellos aceptarían como verdaderos servidores del pueblo que siempre se dicen, los que serian ejecutados una vez terminaran su mandato para darles lugar a revindicarse y poder ser alabados como héroes por los que los eligieron, idea sacada de un célebre cuento de Italo Calvino (La gran bonanza de las Antillas,1981). Y desde luego era la única propuesta cuerda de este loco que no ingenuo. Ingenuos los que se creen cuerdos y votan por el dictador menos malo.
Como asegura Moisés Naím (América - 0 9/05/ 2014, 8:07 pm) un político puede ser un dictador con los ingredientes adecuados: millones de pobres; mucha injusticia y desigualdad social; abundante corrupción a todos los niveles; partidos políticos desprestigiados; una clase media creciente pero desilusionada con esos partidos y la democracia; un Congreso, Cortes y Jueces corruptos y unas Fuerzas Armadas inoperantes; una comunidad internacional distraída con temas diversos; y habría que agregar la cultura mafiosa generada por la inútil prohibición de las drogas, que ha permeado hasta el gusto. Y si además ese político cuenta con brigadas de choque bien armadas, como dice Naím, está hecho y desde luego no será un dictador bueno: ninguno lo es. Todos son locos de atar, como Calígula que le otorgó el titulo de Cónsul y el uso del púrpura imperial en sus mantas a su caballo preferido, Incitatus; pero por lo menos ganaba todas las carreras y la única que perdió fue culpa del auriga, al que el Emperador hizo ejecutar.
Columna publicada en el portal de opinión www.programalallave.com.13.05.2014
17.04.2014 Ecorevolución
El ecosocialismo de Le Parti de Gauche busca la
verdadera revolución ciudadana del Siglo XXI . Por eso ha planteando los
riesgos de un medioambientalismo falso y la necesidad de un manejo del
territorio inverso a la concentración de la población en megalópolis, como ya lo
es Bogotá, que logre sistemas de ciudades, como fue el valle del río Cauca y lo
puede volver a ser. Y propone el hábitat colectivo, compartir
automóviles, la anti publicidad y la ocupación de viviendas vacías.
Considera que los lobbies económicos y financieros
llevan a la destrucción de los servicios públicos y bienes comunes para el
beneficio de intereses privados. Y por eso deben ser objeto de una gestión
pública, repensando la articulación entre el Estado, garante de la igualdad,
las colectividades locales y la acción de los ciudadanos, sindicatos,
asociaciones y usuarios. Y rechaza la privatización y mercantilización
del agua y la energía, y desde luego aquí habría que agregar la del
transporte público.
Considera que las riquezas ya existen y que no
hay lugar a esperar para redistribuirlas, pues la reactivación de un
crecimiento económico ciego no responde a las urgencias sociales por su propia
naturaleza y que es aún menos deseable y soportable desde el punto de vista de
la preservación del ecosistema, los recursos naturales no renovables y el
clima.
Hablando de Europa pero lo mismo se puede decir aquí,
Le Parti de Gauche afirma hace falta construir otras correlaciones de fuerzas
entre los ciudadanos, el poder financiero y de las muchas instituciones anti
democráticas que existen. Que si la escala europea puede ser pertinente para
grandes políticas medioambientales y sociales, su puesta en marcha no será
posible sino bajo el control democrático de sus pueblos. Y lo mismo a escala
mundial, habría que agregar, pues por ser la primera zona económica del mundo,
la Unión Europea implica a todo el planeta.
Le Parti de Gauche propone acabar con los tratados y
acuerdos de libre intercambio y de asociación económica que contribuyen
al agotamiento de los recursos naturales, a la explotación de los pueblos del
llamado tercer mundo y al dumping social en los países llamados desarrollados.
Y combina propuestas programáticas y presencia en las luchas sociales y
medioambientales.
Los ciudadanos comprometidos en este proyecto se
implican en el desarrollo de experimentos y alternativas concretas: circuitos
cortos, asociaciones por el mantenimiento de la agricultura campesina, sostén a
los cinturones de agricultura de subsistencia y acciones contra la desnaturalización
de los suelos, colectivos de ciudades en transición, retoma de empresas por
parte de los asalariados, sistemas de intercambio locales, ahorro ciudadano y
monedas complementarias...
Hacer una revolución ecosocialista, teniendo en cuenta
la amplitud de su objetivo, concluye Le Parti de Gauche, no puede resultar de
una simple alternancia electoral y de decisiones venidas desde las cúpulas.
Implica una refundación radical de las instituciones incluyendo elecciones, y
paridad y no acumulación de mandatos, permitiendo al pueblo estar efectivamente
representado. Se trata de derribar a la oligarquía y asegurar, en todas las
circunstancias, la soberanía popular por una democracia real ecoresponsable.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 17.04.2014
04.03.2014 Literatura, Crimen e Iglesia
Considerando la amenaza mortal que significaba para la Curia, lo extraño sería que a Juan Pablo I no lo hubieran asesinado. Pero si sí fue cierto, que es en lo que se basa la reciente novela de Evelio Rosero (Plegaria por un Papa envenado, 2014) sería apenas una mas de los cientos de muertes cometidas en nombre de la Iglesia Católica Apostólica y Romana que se citan una tras otra en el libro de Fernando Vallejo (La puta de Babilonia, 2007). Y lo de la pederastia y homosexualismo de los curas de la novela de Gustavo Álvarez Gardeazeabal (Se acabo la misa, 2014), le consta a la mayoría de los que les tocó estudiar en colegios de religiosos, y ha sido denunciado por la ONU.
La novela de Rosero sobre la muerte de Albino Luciani en 1978 está basada en la investigación de David A. Yallop (In God's Name, 1984). Según las fuentes oficiales, el papa, de 65 años, murió de un infarto; pero como es costumbre tras la muerte de un pontífice, no se realizó autopsia. Y es claro que su muerte a los 33 días de ser consagrado con el nombre de Juan Pablo I (el papa numero 263 y en proceso de beatificación), favoreciera a ciertos Jerarcas y a la mafia italiana con la cual algunos mantenían negocios. Si la historia muestra que no hay Estado en el que no haya ocurrido un magnicidio, ¿qué nos hace creer que en la Iglesia Católica, un Estado teocrático y transnacional, no los hay? Al fin y al cabo, con dos mil años, es el mas largo desde el Antiguo Egipto.
En cuanto al libro de Vallejo, cualquiera puede comprobar, aleatoriamente, los hechos mencionados, consultando otras fuentes. Después de haberlos sufrido contra ellos, los crímenes del cristianismo contra los no creyentes como contra los creyentes se suceden uno tras otro, o al mismo tiempo, a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, y no terminan en el siglo XX. Las Cruzadas y la Santa Inquisición, por ejemplo, fueron instrumentos del poder del papado, pues no se trataba de asuntos de religión solamente sino de poder terrenal. “Praesentia corporales Christi” se auto denominaba Inocencio IV, sin inocencia alguna.
La ágil novela de Álvarez Gardeazabal, por su parte, trata de las ficciones paralelas de un cardenal colombiano que asciende en la jerarquía mediante sus relaciones homosexuales y la de un obispo de Buenos Aires que, al contrario, persigue la homosexualidad; más una historia de amor inspirada en el suicidio en Bogotá de dos curas, jóvenes amantes ellos, infectados con el VIH. Homosexualismo, pederastia y lucha por el poder, nada ajenos a los magnicidios y crímenes mencionados por Rosero y Vallejo ni a comportamientos propios de la naturaleza biológica y cultural del ser humano, y por lo tanto de las religiones monoteístas inventadas por él.
Recuerda Antonio Caballero que todas las iglesias han sido maquinas de hacer dinero y no pagan impuestos. Ron Hubbard, fundador de la Dianética y la Cienciología, fue condenado en Estados Unidos por evasión fiscal y en Francia por estafa (y recibió un doctorado honorario de la Universidad de la Secoya, luego cerrada por las autoridades de California por emitir títulos falsos); aquí la Fiscalía investiga a María Luisa Piraquive por enriquecimiento ilícito; y el Istituto per le Opere di Religione, IOR, el Banco del Vaticano (que fue accionista principal del Banco Ambrosiano, cuyo derrumbe en 1982 se vinculó con la muerte de Juan Pablo I) afronta problemas por lavado de dinero de la mafia (Semana, 17/02/2014).
El hecho es que de nuevo el arte, en este caso la literatura, revela mejor la historia, o, mejor aún, lleva a ella. Y aunque, como dicen que dijo el Conde Leon Tolstoi, sería maravillosa si fuera cierta, estas tres obras vuelven veraz una realidad que se prefiere ocultar. Pero no apenas se trata de la historia de La Iglesia –una historia urbana desde luego- sino la del Mundo Occidental. La de países como Colombia en donde todavía las cosas se hacen “si Dios quiere” y cuando se hacen es “gracias a Dios”. Las dos novelas son cortas, muy buenas y se leen con interés y asombro. Ojalá (Del árabe hispánico: law šá lláh, si Dios quiere) muchos las lean, y a pesar e que el libro de Vallejo agota, es imprescindible.
Al respecto dice Cathy Caruth, Ph. D. (1988) de la Universidad de Yale y actualmente profesora de la Universidad de Cornell, que “si Freud se vuelve hacia la literatura para describir la experiencia traumática, ello es porque la literatura como el psicoanálisis, está interesada en la compleja relación entre el conocer y el no conocer. Y es, en efecto, en el punto especifico en que el conocer y el no conocer se cruzan, en el que el lenguaje de la literatura y la teoría psicoanalítica de la experiencia traumática se encuentran.” (Citada por M. A. Garcés en: Cervantes en Argel/ Historia de un cautivo, 2005).
Columna publicada en el portal web de opinión www.programalallave.com. 04.03.2014
La novela de Rosero sobre la muerte de Albino Luciani en 1978 está basada en la investigación de David A. Yallop (In God's Name, 1984). Según las fuentes oficiales, el papa, de 65 años, murió de un infarto; pero como es costumbre tras la muerte de un pontífice, no se realizó autopsia. Y es claro que su muerte a los 33 días de ser consagrado con el nombre de Juan Pablo I (el papa numero 263 y en proceso de beatificación), favoreciera a ciertos Jerarcas y a la mafia italiana con la cual algunos mantenían negocios. Si la historia muestra que no hay Estado en el que no haya ocurrido un magnicidio, ¿qué nos hace creer que en la Iglesia Católica, un Estado teocrático y transnacional, no los hay? Al fin y al cabo, con dos mil años, es el mas largo desde el Antiguo Egipto.
En cuanto al libro de Vallejo, cualquiera puede comprobar, aleatoriamente, los hechos mencionados, consultando otras fuentes. Después de haberlos sufrido contra ellos, los crímenes del cristianismo contra los no creyentes como contra los creyentes se suceden uno tras otro, o al mismo tiempo, a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, y no terminan en el siglo XX. Las Cruzadas y la Santa Inquisición, por ejemplo, fueron instrumentos del poder del papado, pues no se trataba de asuntos de religión solamente sino de poder terrenal. “Praesentia corporales Christi” se auto denominaba Inocencio IV, sin inocencia alguna.
La ágil novela de Álvarez Gardeazabal, por su parte, trata de las ficciones paralelas de un cardenal colombiano que asciende en la jerarquía mediante sus relaciones homosexuales y la de un obispo de Buenos Aires que, al contrario, persigue la homosexualidad; más una historia de amor inspirada en el suicidio en Bogotá de dos curas, jóvenes amantes ellos, infectados con el VIH. Homosexualismo, pederastia y lucha por el poder, nada ajenos a los magnicidios y crímenes mencionados por Rosero y Vallejo ni a comportamientos propios de la naturaleza biológica y cultural del ser humano, y por lo tanto de las religiones monoteístas inventadas por él.
Recuerda Antonio Caballero que todas las iglesias han sido maquinas de hacer dinero y no pagan impuestos. Ron Hubbard, fundador de la Dianética y la Cienciología, fue condenado en Estados Unidos por evasión fiscal y en Francia por estafa (y recibió un doctorado honorario de la Universidad de la Secoya, luego cerrada por las autoridades de California por emitir títulos falsos); aquí la Fiscalía investiga a María Luisa Piraquive por enriquecimiento ilícito; y el Istituto per le Opere di Religione, IOR, el Banco del Vaticano (que fue accionista principal del Banco Ambrosiano, cuyo derrumbe en 1982 se vinculó con la muerte de Juan Pablo I) afronta problemas por lavado de dinero de la mafia (Semana, 17/02/2014).
El hecho es que de nuevo el arte, en este caso la literatura, revela mejor la historia, o, mejor aún, lleva a ella. Y aunque, como dicen que dijo el Conde Leon Tolstoi, sería maravillosa si fuera cierta, estas tres obras vuelven veraz una realidad que se prefiere ocultar. Pero no apenas se trata de la historia de La Iglesia –una historia urbana desde luego- sino la del Mundo Occidental. La de países como Colombia en donde todavía las cosas se hacen “si Dios quiere” y cuando se hacen es “gracias a Dios”. Las dos novelas son cortas, muy buenas y se leen con interés y asombro. Ojalá (Del árabe hispánico: law šá lláh, si Dios quiere) muchos las lean, y a pesar e que el libro de Vallejo agota, es imprescindible.
Al respecto dice Cathy Caruth, Ph. D. (1988) de la Universidad de Yale y actualmente profesora de la Universidad de Cornell, que “si Freud se vuelve hacia la literatura para describir la experiencia traumática, ello es porque la literatura como el psicoanálisis, está interesada en la compleja relación entre el conocer y el no conocer. Y es, en efecto, en el punto especifico en que el conocer y el no conocer se cruzan, en el que el lenguaje de la literatura y la teoría psicoanalítica de la experiencia traumática se encuentran.” (Citada por M. A. Garcés en: Cervantes en Argel/ Historia de un cautivo, 2005).
Columna publicada en el portal web de opinión www.programalallave.com. 04.03.2014
01.03.2014 La cresta blanca
Gaspar Théodore Mollien ya pensaba en 1823 que los bogotanos “con tal de que no les hagan pagar impuestos y les dejen criticar a su gusto, se creen libres.” (Citado por P. Navas: Le Tour du Monde, 2013, t.1, p.8), lo que ahora se puede decir de todos los colombianos. Pero ¿es democrático que siempre los elegidos lo sean por menos del 50% de los que pueden votar, y que despilfarren o roben el dinero de los que si pagan impuestos?
Con su opinión y su (no) voto son los responsables de lo que pasa en el país, acostumbrados a que otros decidan por ellos evitándoles tener que pensar. El hecho es que casi todos los candidatos contaminan el espacio público de las ciudades con propagandas mentirosas. En lugar de propuestas para mejorar la calidad de vida, son sólo un slogan, la mayoría de las veces ridículo y de mal gusto, que atraviesan en las calles no para que se lea sino apenas para que se vea su “presencia”.
La mayoría ni siquiera ha expresado tener conocimiento de los problemas medioambientales que afrontamos. Nada sobre la eventual carencia de agua potable, nada sobre su despilfarro y el de la energía eléctrica, ni sobre los problemas ecológicos al generarla, nada sobre la movilidad urbana, y nada sobre la sobrepoblación y tamaño de las ciudades. Tampoco les interesa su belleza -se ve en sus pasacalles- desconociendo su importancia en la vida urbana. Su nivel académico es bajo, su experiencia administrativa mínima y su cultura general muy limitada.
Si en las próximas elecciones, esa mayoría de ciudadanos que tradicionalmente se abstiene, vota en blanco, y lo repite todas las veces que sea preciso, se podría eliminar a la larga el exagerado número, ineficiencia, corrupción, y desvergonzados sueldos, pensiones y demás prebendas de estos políticos que no proponen nada serio y se roban el erario; e inclusive que desaparezca el sistema bicameral.
Hay que votar a favor de programas y no contra personas, y no pensar apenas en presidentes, gobernadores y alcaldes, porque los responsables del desorden del país y la precariedad de sus ciudades son en mayor medida un Congreso, Asambleas y Concejos que dan vergüenza, y unas Cortes contradictorias, para no hablar de los problemas (verdaderos y falsos) de las Fuerzas Armadas. Si no hay por quien votar y con posibilidades de ganar, mejor hacerlo en blanco que abstenerse pues es una opción ética y no apenas política.
Hay que poner una X en el sitio indicado en el tarjetón. Si la mayoría simple de los votos es en blanco, la votación deberá repetirse por una vez. En elecciones unipersonales no podrán presentarse de nuevo los mismos candidatos, y en las de corporaciones públicas no podrán hacerlo las listas que no hayan alcanzado el umbral. Encontrar nuevos candidatos y buenos es difícil, pero por lo menos se eliminan los oportunistas de última hora, pues no podrán recuperar su “inversión”.
Votar en Colombia es una de las pocas gestiones públicas fáciles, rápidas y seguras; casi no hay tránsito, ni borrachos manejando y se puede estacionar cerca al lugar de votación. Votar es un acto de cordura con uno mismo, si se considera que los mismos con las mismas, elegidos por una minoría comprada con nuestro dinero, nos afectarán negativamente a todos, incluyendo por supuesto a los que se abstienen.
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 01.03.2014
Con su opinión y su (no) voto son los responsables de lo que pasa en el país, acostumbrados a que otros decidan por ellos evitándoles tener que pensar. El hecho es que casi todos los candidatos contaminan el espacio público de las ciudades con propagandas mentirosas. En lugar de propuestas para mejorar la calidad de vida, son sólo un slogan, la mayoría de las veces ridículo y de mal gusto, que atraviesan en las calles no para que se lea sino apenas para que se vea su “presencia”.
La mayoría ni siquiera ha expresado tener conocimiento de los problemas medioambientales que afrontamos. Nada sobre la eventual carencia de agua potable, nada sobre su despilfarro y el de la energía eléctrica, ni sobre los problemas ecológicos al generarla, nada sobre la movilidad urbana, y nada sobre la sobrepoblación y tamaño de las ciudades. Tampoco les interesa su belleza -se ve en sus pasacalles- desconociendo su importancia en la vida urbana. Su nivel académico es bajo, su experiencia administrativa mínima y su cultura general muy limitada.
Si en las próximas elecciones, esa mayoría de ciudadanos que tradicionalmente se abstiene, vota en blanco, y lo repite todas las veces que sea preciso, se podría eliminar a la larga el exagerado número, ineficiencia, corrupción, y desvergonzados sueldos, pensiones y demás prebendas de estos políticos que no proponen nada serio y se roban el erario; e inclusive que desaparezca el sistema bicameral.
Hay que votar a favor de programas y no contra personas, y no pensar apenas en presidentes, gobernadores y alcaldes, porque los responsables del desorden del país y la precariedad de sus ciudades son en mayor medida un Congreso, Asambleas y Concejos que dan vergüenza, y unas Cortes contradictorias, para no hablar de los problemas (verdaderos y falsos) de las Fuerzas Armadas. Si no hay por quien votar y con posibilidades de ganar, mejor hacerlo en blanco que abstenerse pues es una opción ética y no apenas política.
Hay que poner una X en el sitio indicado en el tarjetón. Si la mayoría simple de los votos es en blanco, la votación deberá repetirse por una vez. En elecciones unipersonales no podrán presentarse de nuevo los mismos candidatos, y en las de corporaciones públicas no podrán hacerlo las listas que no hayan alcanzado el umbral
Votar en Colombia es una de las pocas gestiones públicas fáciles, rápidas y seguras; casi no hay tránsito, ni borrachos manejando y se puede estacionar cerca al lugar de votación. Votar es un acto de cordura con uno mismo, si se considera que los mismos con las mismas, elegidos por una minoría comprada con nuestro dinero, nos afectarán negativamente a todos, incluyendo por supuesto a los que se abstienen.
Columna publicada en el semanario virtual caliescribe.com. 01.03.2014
19.02.2014 ¡Blanco!
A los que no votan por aquello “de los mismos con las
mismas” aparentemente no les importa en qué se invierten sus impuestos o si se
los roban. La verdad es que son indolentes y prefieren quedarse en casa viendo
por Tv. como van las elecciones. Pero se quejan cuando los servicios y obras
públicas no funcionan. Por eso siempre hay que votar en lugar de abstenerse, y
si no hay por quien pues hacerlo en Blanco.
El dinero no cae del Cielo (no existe) y el que maneja
cada gobierno a nombre del Estado (que en muchas ciudades del país es como si
no existiera), en su mayoría proviene de los impuestos que pagan los
contribuyentes. Son “su” “inversión” para el mejor funcionamiento del país, el
departamento y la ciudad en los que viven, lo que no entienden los que buscan
evadir su pago, y aunque muchos no son “justos”, para corregirlos se necesitan
funcionarios idóneos.
Y los ingenuos que juran que al no declarar renta no
pagan impuestos no se dan cuenta de que mas importante aun es qué hace el
Estado para uno con el dinero de los otros. Pero, claro, es un problema de
educación e información de los ciudadanos, las que se podrían ampliar y mejorar
si no se hiciera tanto “puente sin río” y no se robaran tanto dinero de los
contribuyentes.
Si no hay por quien votar no tiene ningún sentido dejar
que otros decidan por uno que hacer con el dinero de uno, y por eso no hay que
abstenerse y en cambio votar en Blanco, que es una protesta cada vez mas
evidente. Cuando no existen posibilidades de ganar con uno realmente bueno,
votar en Blanco es hacerlo contra la mediocridad de todos; no es sino leer sus
“propuestas”. Y por supuesto elegir al “menos malo” solo ha conducido a que
cada vez sean peores.
Aunque el Blanco no gane es una amonestación colectiva
que ayuda a que a la larga se quemen los politiqueros corruptos y cínicos, que
ya no podrán pagar sus campañas retribuyendo puestos y contratos con el dinero
de los contribuyentes, pues difícilmente los pícaros de toda clase interesados
en ordeñar de diversas maneras el erario los volverán a apoyar. Sería como
invertir en acciones a la baja.
Si los votos en Blanco son la mayoría simple la
votación deberá repetirse por una sola vez. En elecciones unipersonales no
podrán presentarse de nuevo los mismos candidatos, y en las de corporaciones
públicas no podrán hacerlo las listas que no hayan alcanzado el umbral .
Además los nuevos candidatos no tienen por qué ser
peores, pero si son igual de malos ya no se podrá salir también de ellos
votando en Blanco y toca, ahí sí, abstenerse para deslegitimar su elección y
que les sirva de advertencia. Pero hay la posibilidad de que surjan mejores
candidatos, mas capaces y menos corruptos, que se habían marginado por no ser
politiqueros, y hasta mejorar el sistema electoral.
Votar en blanco ha dado buenos resultados en otras
partes que compensan el costo de repetir elecciones. Aquí ya son mas que los de
Santos aunque no impedirán su reelección. La de presidentes, gobernadores y
alcaldes sí seria conveniente pero con un periodo inicial mas corto (una
conclusiones que surge de la muy buena entrevista a Malcolm Deas en Semana,
03/02/2014), pero para lograr este y tantos otros cambios necesarios, hay que
elegir otros parlamentarios.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 19.02.2014
02.01.2014 Salvar los toros
No cabe
duda alguna de que las corridas son un arte que emociona y que a su vez ha dado
motivos de inspiración a la pintura, la literatura y la poesía. Y que toros,
toreros y públicos (como tituló Antonio Caballero, gran aficionado, su bello
libro) conforman todo un colorido espectáculo, a lo que hay que agregar las
plazas de toros, cuya arquitectura en muchas de ellas también lo es, como la
plaza neo mudéjar de La Macarena de Bogotá, tan oportuna y bellamente resaltada
por las Torres de Salmona.
Pero
desde luego es necio del todo negar el sufrimiento del toro en su lenta muerte,
como sucede casi siempre, pues muere agotado y humillado, sin saber por qué ni
cómo, y aunque sólo los que están muy cerca pueden ver su mirada, oír sus
quejidos y oler su sangre, por supuesto no puede gustar a quienes tienen
animales y los quieren. Pero prohibir su muerte en el ruedo, como en el sur de
Francia y Portugal, sería apenas contribuir a su lenta desaparición, al acabar
con la verdad del toreo a pie, como lo saben bien los aficionados de verdad.
Ver en
los toros sólo su maltrato y muerte es pasar por alto que son aquí un viejo
ritual urbano que fue muy popular. Como recuerda Gustavo Arboleda (Historia de
Cali, 1956) en la Colonia se llamaba a “que en las funciones de fiestas salgan
los encierros de toros y a capitanear con ellos a los matachines". La
fiesta llegó con Sebastián de Belalcázar y los toros mismos no mucho después.
Es decir, que han sido parte de nuestra cultura, pero no por eso se puede
pretender que no evolucionen y se adapten a un movimiento mundial hacia la
protección de los animales.
Lo único
que puede salvar las corridas, y por lo tanto a los toros de lidia, y a los que
viven del toreo, es el toreo a caballo, en el que la muerte del toro en el
ruedo no es tan importante, e incluso se podrían suprimir las banderillas, y no
se pican, pero sobre todo porque es un espectáculo mucho más asequible al
público general que el toreo a pie, lo que se pudo comprobar en temporadas
anteriores, pese a ser más costoso. Por lo demás, las cogidas aparatosas son
mucho menos frecuentes y no se maltratarían toros ni caballos como parte del
espectáculo.
Ante el
derecho a exigir que los animales no sean maltratados y tengan una muerte sin
sufrimientos, y la conservación de un patrimonio cultural, solo queda, pues, la
belleza del rejoneo, al que lamentablemente no son tan aficionados los
aficionados de verdad. Pero sólo basta con ver los videos de Pablo Hermoso de
Mendoza, montando a Cagancho para entender cómo se podrían salvar los toros y
las corridas, e incluso hacerlas nocturnas, las que por lo contrario en Cali
vuelven el toreo a pie una especie de circo malo.
Si no
evolucionan las corridas se van a acabar pues cada vez hay menos aficionados
(en Cali son los mismos que hace 60 años cuando se iniciaron sus ferias y la
ciudad tenía 10 veces menos habitantes) y con ellas los toros de lidia, que
vivirían aburridos en algún zoológico sin tigres o leones, pasando a la lista
de especies en extinción, una por hora, lo que nos debería importar más, junto
con el cambio climático, pues los que vamos a desaparecer somos nosotros o al
menos nuestra actual manera de reproducirnos y consumir… y de ver los toros.
Columna publicada en el diario El País de Cali. 02.01.2014
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